التخطي إلى المحتوى الرئيسي

المشاركات

عرض المشاركات من ديسمبر, 2015

مع إشراقة شمس كل يوم

مع إشراقة شمس كل يوم تتجدد للحياة صورتها، وتتعدد للمعرفة مشاربها، وتتنامى للبشرية ثقافتها، وفي خضمّ هذه السّعة الحضاريّة تبقى الحضارة الإسلاميّة، قائمةً على أصولها، لا تشوبها الأساطير المختلقة، ولا تهدّدها الانحرافات الفكريّة الممزّقة، ولا يخيفها الانفتاح العالميّ الّذي جمع بين المتناقضات في بوّاباته المتفرّقة. لقد كانت رسالة الإسلام عالميّةً منذ بدايتها، حين وجّهت خطابها إلى الجنس البشريّ لتدعُوَه إلى الاعتراف بحقيقة هذا الوجود، وحقيقة خالقه، وهي دعوةٌ لا يقف أمامها معترضٌ إلا وله في اعتراضه حظٌّ في دنيا يصيبها، أو عداوةٌ يكنّها إلى أرباب هذه الدّعوة، وهذه هي صورة الصّراع الذي واجهته الدعوة الإسلاميّة على اختلاف الأزمنة والبقاع. إنّ الاختلاف حقيقةٌ راسخةٌ في تاريخ البشريّة، وهو اختلافٌ يتنوّع بين اختلافٍ في الفهم، أو اختلافٍ في الاعتقاد، أو اختلافٍ في الهدف والغاية، وهذا بدوره يفرض ألاّ تغفلَ المعادلة السّياسيّة المنظّمة للعلاقة بين أفراد الجنس البشريّ عن هذا الاختلاف، ومن شأن أخذه بعين الاعتبار أن يسهُلَ الوصولُ إلى الكلمة السّواء الّتي تحقّقُ للبشريّة سلمها الاجتماعيّ والنّفسيّ ...

قضيّة تدوين الشّعر الجاهليّ

·   تمهيد: في التقرير الآتي، محاولة لتلخيص الموقف من قضية تدوين الشعر الجاهلي، وعرض الموضوع سيكون على النحو الآتي: 1. مفهوم التدوين، وفيه: -    مفهوم التقييد. -   مفهوم التدوين. -    التفريق بين المفهومين، ودلالة كل مفهوم في قضية تدوين الشعر الجاهلي. 2.  العرب ومعرفة الكتابة، وفيه: -    القائلون بنفي الكتابة عند عرب الجاهلية، والأدلة التي استندوا إليها. -    القائلون بمعرفة عرب الجاهلية بالكتابة، والأدلة التي استندوا إليها. -    الترجيح بين الرأيين. 3.   العرب وتدوين الشعر الجاهلي، وفيه: -     القائلون بنفي تدوين الشعر الجاهلي، والأدلة التي استندوا إليها. -     القائلون بتدوين الشعر الجاهلي، والأدلة التي استندوا إليها. -     الترجيح بين الرأيين. 4.      النتائج. كتبه/ الدكتور عبدالكريم عبدالقادر اعقيلان البحث منشور في كتاب: دراسات أدبية ونقدية/ دار جليس الزمان - الأردن2018

الأسلوبيّة مفهوماً ونظرةً تطبيقيّة

المقدمة : الحمد لله وكفى والصلاة والسلام على النبي المصطفى، وبعد: فهذا بحث، يتناول موضوع الأسلوبية، من حيث مفهومها وعلاقاتها بالعلوم الأدبية واللغوية الأخرى، ويظهر أهميتها في دراسة النص الأدبي. وقد جعلت هذا الموضوع في ثلاثة مباحث: الأول: الأسلوبية، المفهوم وإشكاليته، فذكرت فيه التعريف اللغوي، والاصطلاحي، وتعرضت لمفهوم الأسلوبية بادئاً بالمفهوم عند القدماء، والمحدثين من العرب، احتراماً للدور العربي في البلاغة العربية، وكونه أساساً لما يتداول الآن في الأسلوبية، مع عدم تنكر للسانيات الغربية وأثرها في بلورة المفهوم والمصطلح. الثاني: الأسلوبية وتعالقاتها. حيث تعرضت لذكر العلاقات القائمة بين الأسلوبية وكل من: النقد وعلم اللغة، والبلاغة. وبينت أهم الفروق والجوامع المشتركة بينها وبين تلك العلوم، وتوضيح مدى الفائدة التي يجنيها كل علم من علاقته بالآخر، وطرق البحث المترتبة على تلك العلاقة. الثالث: تناولت فيه إحدى الظواهر التي تهتم الأسلوبية بدراستها، ألا وهي: ظاهرة الانحراف، فتعرضت إلى التعريف بهذه الظاهرة، وبيان الأسس التي تعتمدها في الدراسة النصية، والجدوى من دراسة الانحراف في النصو...

مراحل النمو عند الإنسان

 لخّصه/ د. عبدالكريم عبدالقادر اعقيلان تمهيد :    يسود اعتقاد بين العاملين في ميدان التربية وعلم النفس مفاده، أن معرفة بعض مفاهيم النموالأساسية تشكل عاملاً هاماً من عوامل فهم سلوك المتعلم في الأوضاع التربوية المختلفة؛ لأن العملية التعليمية-التعلمية- مسعى معقد، يتطلب معرفة "كيف يحدث التعلم؟" و" كيف يرتبط بعمليات النمو الجسدي والنفسي والمعرفي؟". والوقوف على هذة المعرفة يمكن المربين من تنظيم عملية التعليم على نحو يعزز النمو السوي، ويعمل على تطوير شخصية صحية متكاملة.   تعريف النمو :    النمو هو شبكة معقدة من النضج والتعلم، ويشير إلى كافة التغيرات السلوكية التي تنجم عن تفاعل هذين العاملين. وتشمل هذة التغيرات الجوانب الآتية: -        الجوانب المعرفية. -        الجوانب اللغوية. -        الجوانب النفسية. وغيرها. طرق دراسة النمو : -        الطريقة القديمة :    وفيها يقوم علماء النفس بملاحظة وتسجيل مظاهر النمو المختلف...

الشعريّة ووحدة البناء الكلّيّ في نقيضتي جرير والفرزدق

الشعريّة ووحدة البناء الكلّيّ في نقيضتي جرير والفرزدق قصيدة جرير: "ألا حيّ ربع المنزل المتقادمِ" قصيدة الفرزدق: "تحنّ لزوراء المدينة ناقتي"   دراسة تحليليّة مقارنة بقلم الدكتور عبدالكريم عبدالقادر عبدالله اعقيلان ·         ملاحظة:               البحث نُشر في كتاب شعريّة الهجاء في نقائض جرير والفرزدق دراسة تحليلية مقارنة تأليف الدّكتورة/ سهاد الرياحيّ وبمشاركتي بذلك البحث في الفصل الثّاني من الباب الثاني من الكتاب انظر غلاف الكتاب بالضّغط على الرابط الآتي: اضغط هنا وهو  منشور أيضًا في كتاب آخر تحت عنوان دراسات أدبيّة ونقديّة الطبعة الأولى- دار جليس الزمان للنشر والتوزيع عمّان/ الأردنّ 2018م          ملخّص البحث تناول البحث موضوع الشّعريّة بوصفها موطناً للتأثير في القصيدة العربيّة، وتمتلك جملةً من الملامح التي تبرز جماليّة الأدب الشعريّ وتمنحه حيويّةً تنقل المتلقّي إلى معاني القصيدة وتحقيق التلاقح النفسيّ بين المنشئ والمتلقّي.   وقد اعتم...

نبذة مختصرة في علم البيان

بقلم  الدّكتور/ ضياء الدّين الحموز جاء الدرس البلاغيّ عند القدماء مدفوعاً برغبة معرفة دقائق اللغة العربيّة، وأسرارها، والكشف عن وجوه الإعجاز في نظم القرآن الكريم وصولاً إلى قوانين تمكنهم من الوقوف على مقاصد الشارع الحكيم، وتمكنهم من محاكاة أسلوب النظم القرآني المعجز، وقد انقسم الدرس البلاغيّ عندهم إلى ثلاثة أقسامٍ أساسيّة، هي: البيان، والمعاني، والبديع، وحديثنا في هذه الورقات مختصّ بالبيان.  يبحث علم البيان في وسائل التصوير الفنّي، وأهمّها : التشبيه، والكناية والاستعارة، ويقيم هذا العلم حتى وقت متأخّرٍ من الدراسات البلاغيّة القديمة فواصل بين هذه الأنواع الثّلاثة، وقد باتت هذه الأصول الثّلاثة- إن صحّ التعبير- تدخل في إطار ما يعرف الآن بـ (الصّورة الشّعريّة) أو (اللّوحة الفنّيّة).  ويمكن الوصول إلى البيان العربيّ من خلال مؤلفات الأقدمين الذين أثروا المكتبة العربيّة بذخائر الأدب والثقافة والعلوم اللّغويّة، ومن أشهر المؤلفات البلاغية التي عنيت بالبيان العربي قديماً: - البيان والتبيين : الجاحظ 255هـ. - البديع: عبدالله بن المعتزّ 296هـ.  - نقد الشّعر: قدامة بن جعفر 337هـ...

حجّيّة الحديث الشريف في أصول العربيّة

· بقلم: الدكتور عبدالكريم اعقيلان · عناصر الموضوع:  1. موقع الحديث الشّريف من مصادر التّوثيق اللّغويّة.  2. منشأ فكرة رفض الاحتجاج بالحديث الشّريف.  3. نسبة الاحتجاج بالحديث الشّريف في مواطن الاحتجاج اللّغويّ: النّحو- الصّرف- اللّغة- البلاغة.  4. الأقوال في تحديد بداية الاستشهاد بالحديث الشّريف وتطوّره.  5. الحديث الشّريف في كتاب سيبويه.  6. القائلون بمنع الاحتجاج بالحديث ودعواهم.  7. القائلون بجواز الاحتجاج بالحديث ودعواهم.  8. نتائج الصّراع بين المانعين والمجوّزين:  - بروز اتجاه ثالثٍ متّصلٍ بالقديم  - بروز اتجاه رابعٍ حديث  9. النّتائج العامّة.  · المراجع:   - الاقتراح: الزّمخشريّ - خزانة الأدب: البغدادي - أصول النّحو: محمّد سالم صالح  -  نظرات في اللغة والنحو: طه الراوي - أصول التّفكير النّحويّ: عليّ أبو المكارم  - الفكر النّحويّ عند العرب: علي مزهر الياسريّ  - حجّيّة الحديث في أصول النّحو: محمّد ضاري حمّادي - الشاهد وأصول النّحو في كتاب سي...

القبائل الّتي يُحتجّ بلغتها في أصول العربيّة

بقلم: الدكتور عبدالكريم اعقيلان عناصر الموضوع: - سبب تحديد القبائل الّتي يُحتجّ بلغاتها. - تحديد القبائل الّتي يُحتجّ بلغاتها. - تداخل عنصريّ الزّمان والمكان في الاحتجاج اللّغويّ. - تحديد القبائل الّتي لم يُحتجّ بلغاتها. المراجع: - الفارابي : الألفاظ والحروف - السيوطي : الاقتراح - السيوطيّ: المزهر - ابن جنّي: الخصائص - محمّد عبده فلفل: اللّغة الشّعريّة عند النّحاة - مصطفى الرّافعيّ: تاريخ آداب العرب ***** أولاً: سبب تحديد القبائل الّتي يُحتجّ بلغاتها: تدخل قضيّة القبائل الّتي يُحتجّ بلغاتها في أصول اللّغة من كونها المستند الّذي يعتمده اللّغويّون في تقعيد اللّغة، أو وضع القاعدة اللّغويّة، والكلام المُتداول هو المسرح الّذي استمدّ منه اللّغويّون شواهدهم اللّغويّة، وهو مساحةٌ كبيرة من شرائح المجتمع، الّذي تدور اللّغة في فلكه، وتنشأ في أحضانه. وقد كان السّبب الرّئيس لتحديد هذه القبائل مرتبطاً ارتباطاً وثيقاً بخدمة القرآن الكريم، وهو الكتاب المبين الّذي نزل بلسان العرب ولغتهم، وقد ترتّب على هذا الأمر أن يحرص اللّغويّون على اختيار المستوى ال...