مدونة عكاظ

بقلم | د. عبدالكريم عبدالقادر اعقيلان يكشف مفهوم الاشتراك الصرفي عن طبيعة التفاعل بين الشكل والمعنى في اللغة العربية. فلا يمكن النظر إلى البنية الصرفية على أنها قالبٌ جامد تُصبّ فيه المعاني صبًّا، بل هي نسق حيّ تتحرك فيه الصيغ، وتتبدّل وظائفها بحسب المقام الذي ترد فيه. والصرف في جوهره ليس علمًا يقتصر على ضبط الأبنية وتحليل اشتقاقها، وإنما هو مجال دلاليّ أيضًا، يُسهم في بناء المعنى وتوجيهه ضمن النظام العام للغة. والبنية في العربية لا تعمل بوصفها وزنًا صوتيًّا ذا وظيفة واحدة محددة، بل تؤدي دورًا في توليد الدلالة. والمقصود بالتوليد هنا قدرة البنية على إنتاج المعنى وتنويعه، لا التوليد بمفهومه في النحو التوليدي. وبذلك تتيح البنية للغة أن تعبّر عن طيفٍ واسعٍ من الدلالات دون أن تخرج عن حدود النظام. ويقوم الاشتراك الصرفي على وجهين متكاملين: الأول ما أسمّيه الاشتراك البنيوي ، وهو أن تتعدد المعاني في البنية الصرفية الواحدة. والثاني الاشتراك الدلالي ، وهو أن تتعدد الأبنية الصرفية الدالة على معنى صرفي واحد. وقد يُعبَّر عن الوجه الثاني في الدرس الصرفي بتناوب الصيغ أو تعاقب الأبنية. غير أنّ مصط...

يسعدني أن أعلن عن صدور كتابي الجديد رحلتي في التداول: من الخداع إلى الوعي…  تجربة حقيقية تكشف خفايا المحتالين وتضعك في الطريق الصحيح في التداول‬ ليست رحلة مالٍ فحسب، بل رحلة وعيٍ وتجربةٍ إنسانية تكشف ما وراء بريق الأسواق وخداع المحتالين... يأخذك هذا الكتاب في مسارٍ واقعيٍّ يروي كيف تتحوّل الخسارة إلى وعي، والتجربة إلى بصيرة، وكيف يصبح الانضباط أعظم مكسب في عالمٍ يفيض بالوهم والطمع... خلاصة تجربة حقيقية بين أسواق العملات، كاشفًا الخفايا النفسية والسلوكية التي تقود المتداول إلى الهاوية أو تنقذه نحو الفهم العميق لمعنى الاستثمار المسؤول.    (Arabic Edition) Kindle Edition  ASIN: B0FXBDB69C     متاح الآن عبر أمازون: https://www.amazon.com/dp/B0FXBDB69C   متاح على منصة لولو العالمية  (Lulu):  اضغط هنا للقراءة أو الشّراء    

  بقلم/ د. عبدالكريم اعقيلان لقد كانت العناية باللغة عند العرب عناية لا تنفكّ عن النظر في سلامتها وحفظها من العلل والأمراض، ذلك أنّ اللغة في نظرهم ليست مجرّد أصوات تُتداول أو تراكيب تُؤدَّى، بل هي هويةٌ جامعة، ومخزنٌ للمعرفة، ووعاءٌ للفكر، ومن هنا نشأ الوعي بما يمكن أن يُسمّى – استعارةً – (أمراض اللغة) و(أمراض الكلام)، حيث شبّه اللغويون والباحثون اللغة بالكائن الحيّ الذي يعتريه الخلل كما يعتري الأجساد، وهذه النظرة، وإن بدت في ظاهرها مجازًا، إلا أنّها تنطوي على فلسفة عميقة تجعل اللغة قابلة للتوصيف والتشخيص والمعالجة. وقد اخترت أن أتناول هذا الموضوع من خلال ثلاث دراسات: الأولى دراسة عزّ الدّين حفّار عن (ابن البنّاء المرّاكشي) (471هـ) الذي صنّف الأمراض اللغوية وصاغ لها تشخيصًا مبكّرًا، والثانية دراسة كلتوم رحموني عن (عبد الرحمن الحاجّ صالح) (1931–2021) الذي أعاد قراءة تلك المفاهيم في ضوء اللسانيات النفسية الحديثة، والثالثة دراسة محمد النوبي (2017) الذي قدّم العلم التطبيقي المعروف اليوم بـ (علم أمراض النطق واللغة)، فجعل من هذه القضايا موضوعًا للتشخيص والعلاج في الممارسة السريرية،...

بقلم/ د. عبدالكريم اعقيلان إنّ المال هو عصب العلاقات التّجاريّة، باعتباره الأداة التي تقوم عليها التبادلات التّجاريّة، وهو في حقيقته متعدد الأصناف، فهناك الدّولار واليورو والدرهم والدينار وكذلك الرّيال، واليوان، وهذه كلها عملات تجاريّة لها أسواقها التّجاريّة التي تستخدم فيها لإجراء التبادلات التّجاريّة، وقد دخلت الأسواق الآن في مرحلة أخرى من مراحل التّبادل التّجاري بالعملات من خلال العملات الرّقميّة المشفّرة، وهي متفاوتة من حيث القيمة والأهمية في المعاملات الاقتصادية، وأصبحت جزءًا مهمًّا تسعى كثيرٌ من الدّول إلى تبنّي الاستثمار فيها استعدادًا للتّغيّرات المحتملة في الاقتصاد المستقبليّ. ومن جانب آخر، تأتي اللّغة لتحتلّ مكانة مهمّة في المعاملات التّجاريّة، وهذه الأهميّة تتعدّى فكرة التّواصل والتّعبير عن الأغراض الاقتصاديّة والتّرويج للمنتجات، إذ تتحوّل اللّغة إلى أداة استراتيجيّة تفتح الأسواق وتقرّب بين الثّقافات وتمنح العلامات التّجاريّة القدرة على الانتشار، فاختيار لغة الإعلان أو لغة العلامة التجاريّة قد يحدّد حجم انتشارها ومدى قبولها في الأسواق المختلفة، كما أنّ التّرجمة الدّقيقة والق...

  اللّغة العربيّة وتحدّي الازدواجيّة اللّغويّة والثّقافية   بقلم/ الدكتور عبدالكريم عبدالقادر اعقيلان    ما أن تُذكر اللّغة العربيّة إلاّ ويُذكرُ ذلك التّاريخ العريق الذي سادت فيه ميادين الأدب والثّقافة، وتُذكرُ حدود الجغرافيا التي سادت عليها هذه اللّغة في مشارق الأرض ومغاربها، كما يُذكرُ ذلك الإنسان العربيّ الذي ارتفعَ ذكره وعلا مقامه فصار مثالاً يُحتذى به في الزّي واللّسان . ولكنّ هذه الحقيقة التّاريخيّة، تصطدم بواقعٍ يوحي بالبون الشّاسع بين ما كانت عليه العربيّة في الحقب التّاريخيّة السّالفة، وما آلت إليه في عصرنا الحاضر، ولا يعني ذلك أبدًا تحوّل العربيّة عن الرّيادة العلميّة أو الثّقافيّة، بل هو نتاج عوامل أثّرت في كينونة المجتمعات العربيّة التي اضطربت فيها لغتها العربيّة وماجت مع تلاطم أمواج التّداخل الثّقافيّ الذي تسرّب إلى فكر وعقل الإنسان العربيّ . ومن أبرز ما يواجه اللغة العربيّة من تحدّياتٍ في الواقع المعاصَر، هو تلك الازدواجيّة التي تفرز مستويين من اللّغة العربيّة، أحدهما : المستوى الفصيح أو الكلاسيكي، الذي يستند إلى مستوياتٍ عليا من الأنظمة اللّغو...